夜の民家園

語り部のゆったりとした声音に聞きいり、胸の内にポッと温かいほのかな灯りがともって
背中をさすられているようなここちよさを感じながら、むかし話の世界にいざなわれていきました。

佐々木家の庭では、富山県南砺市の伝統芸能保存会の皆さんが唄と踊りを披露してくれました。「合掌づくり集落世界遺産」に登録されている五箇山地方を代表する民謡、麦屋節と筑子（こきりこ）節です。

五箇山は、庄川ぞいの５つの谷間（五ヶ谷間）にある集落で、これを「ごかやま」と音読するようになり、現在の漢字に転じたようです。

かつては、鳥もかよわぬ陸の孤島といわれ、1年の半分は雪の中のくらしだったとか…そうした環境のなかで育まれ、必然の所産として生じた独自の伝統文化です。

周囲を山にかこまれ閉ざされた村にあって、平家の魂をうけつぐ人々の崇高な精神が文化財たる高みへと昇華させていった芸術的歌舞といえましょう。

麦屋節は、設立100余年という富山県内の民謡団体でもっとも古い歴史をほこる越中五箇山麦屋節保存会の皆さんの唄とおどり。

平安後期、壇ノ浦でやぶれた平家の落人がこの五ヶ谷間の山中にのがれ、安住の地としたという歴史的背景…なれない山仕事や農作業の合間に都をしのんで歌いおどったのが始まりのようです。
平家の思いをつたえるその唄とおどりは、凛とした力づよさと哀調をおびた格調たかいものでした。

「踊りというより剣舞にちかい…」と棟方志功がいうように、その装束は黒の紋付袴に
白のタスキ、腰に杣刀（木製の刀）、手に編笠をもって舞う男性的なおどりです。
国の無形重要文化財に指定されています。

『筑子（こきりこ）節』は、大化の改新のころ発祥したという日本で一番ふるい民謡です。

五穀豊穣をいのる田楽から派生し田おどりとして発達したとのこと。

田楽法師とよばれる職業芸能人たちが田うえや稲かりの間に行った踊りだったようです。

国の無形文化財です。

越中五箇山筑子唄保存会の皆さんが、唄とつぎの3種のおどりを披露してくれました。

● シデと呼ばれる紙を両端につけた筑子（こきりこ）を手におどる女性のシデ踊り

● 狩衣（かりぎぬ）に綾藺笠（あやいがさ）をかむっ
た田楽装束の男性がびんざさらを手におどるささら踊り

● 女性の手踊り

平安貴族の装束でもあった豪華な狩衣をまとい、ささらを鳴らして舞う優雅でキレのあるささら踊りは圧巻といえるものでした。

手にしている「びんざさら」は、108枚の竹の板（108つの煩悩をあらわす）を束ねてつくったもので、半円にかまえ波うたせて鳴らしますが、この音がおどり全体をひきしめています。

女性がおどるシデ踊り、手踊りは、流れるようなしなやかな動きにキリッとした品格をそなえ、日本女性のひかえめな美しさを匂わせていました。

多彩な催しが用意されている夜の民家園、おかげで充分たのしめました。
舞踏風景を撮影したかったのですが、フラッシュはマナー違反。これだけが心のこりです。